Q1. पुरातत्वविद हड़प्पा समाज में सामाजिक-आर्थिक अंतरों का पता कैसे लगाते हैं? वे कौन से अंतर देखते हैं?
उत्तर: (i) पुरातत्वविद हड़प्पा समाज में सामाजिक-आर्थिक अंतरों का पता निम्नलिखित तरीकों से लगाते हैं:
(a)अंत्येष्टि
(b( विलासिता” की वस्तुएँ।
(ख) पुरातत्वविदों ने हड़प्पा समाज की सामाजिक-आर्थिक स्थितियों में निम्नलिखित अंतर देखे हैं:
हड़प्पा समाज में मृतकों को आम तौर पर गड्ढों में दफनाया जाता था। कुछ दफन गड्ढों में पवित्र स्थानों को ईंटों से पंक्तिबद्ध किया जाता था।
कुछ कब्रों में मिट्टी के बर्तन और आभूषण मिले हैं।
कुछ उदाहरणों में मृतकों को श्रृंगार की वस्तुओं जैसे तांबे के दर्पणों के साथ दफनाया जाता था।
कलाकृतियों को दो श्रेणियों में बांटा गया है –
उपयोगितावादी और विलासिता।
उपयोगितावादी वस्तुएँ दैनिक उपयोग की होती हैं।
ये पत्थर और मिट्टी जैसी साधारण सामग्रियों से बनी होती हैं।
ये सभी बस्तियों में पाई जाती हैं। हड़प्पा और मोहनजोदड़ो की बड़ी बस्तियों में विलासिता की वस्तुएँ पाई जाती हैं। ये फेयॉन्स जैसी मूल्यवान सामग्रियों से बनी हैं। सोना भी दुर्लभ और कीमती था क्योंकि हड़प्पा स्थलों पर सोने के सभी आभूषण पाए गए हैं।
Q2. क्या आप इस बात से सहमत हैं कि हड़प्पा के शहरों में जल निकासी व्यवस्था नगर नियोजन को दर्शाती है? अपने उत्तर के लिए कारण बताइए।
उत्तर: हाँ, हम इस बात से सहमत है! हड़प्पा के शहरों में जल निकासी व्यवस्था नगर नियोजन को दर्शाती है। हम अपने उत्तर के समर्थन में निम्नलिखित कारण बता सकते हैं।
जल निकासी व्यवस्था को लागू करने के लिए योजना की आवश्यकता थी। ऐसा लगता है कि पहले नालियाँ बनाई गईं और फिर नालियों के साथ घर बनाए गए। हर घर में सड़क के किनारे कम से कम एक दीवार होनी चाहिए थी ताकि घरेलू अपशिष्ट जल सड़क की नालियों में बह सके। निचले शहर की योजनाओं से पता चलता है कि सड़कें और गलियाँ ग्रिड पैटर्न के अनुसार बनाई गई थीं, जो समकोण पर एक दूसरे को काटती थीं।
ऐसा प्रतीत होता है कि मानव बस्ती शुरू से ही योजनाबद्ध तरीके से बनाई गई थी। शहर चबूतरों पर एक निश्चित क्षेत्र तक ही सीमित था।
धूप में सुखाई गई या पकी हुई ईंटें मानक अनुपात की होती थीं। ईंटों की लंबाई और चौड़ाई क्रमशः ऊंचाई की चार गुनी और दोगुनी होती थी। हड़प्पा सभ्यता की सभी बस्तियों में इन ईंटों का इस्तेमाल किया गया था।
Q3. हड़प्पा सभ्यता में मनके बनाने में प्रयुक्त सामग्री की सूची बनाइए। किसी एक प्रकार के मनके को बनाने की प्रक्रिया का वर्णन कीजिए।
उत्तर: मनके बनाना हड़प्पा के लोगों का एक महत्वपूर्ण शिल्प था। यह मुख्य रूप से चन्हूदड़ो में प्रचलित था।
मनके बनाने की सामग्री में सुंदर लाल रंग के पत्थर जैसे कैमेलियन, जैस्पर, क्रिस्टल, क्वार्ट्ज और स्टीटाइट शामिल थे। इनके अलावा, तांबा, कांस्य, सोना, शंख, फैयेंस, टेराकोटा या जली हुई मिट्टी का भी उपयोग किया जाता था। मनके बनाने की प्रक्रिया उपयोग की जाने वाली सामग्री के अनुसार मनके बनाने में भिन्नता होती थी। मनकों के आकार कई प्रकार के होते थे। वे सख्त पत्थरों से बने मनकों की तरह ज्यामितीय आकार नहीं बनाते थे।
खुरदुरे आकार बनाने के लिए गांठों को छीलना पड़ता था। अंत में उन्हें अंतिम रूप दिया जाता था।
पीले कच्चे माल को पकाने से कैमेलियन का लाल रंग प्राप्त होता था
Q4. चित्र 1.30 (NCERT पेज-26 देखें) को देखें और बताएं कि आपको क्या दिखाई दे रहा है। शव किस स्थिति में है? उसके पास कौन-सी वस्तुएँ रखी हैं? क्या शव पर कोई कलाकृतियाँ हैं? क्या ये कंकाल के लिंग का संकेत देती हैं?
उत्तर: चित्र को देखने के बाद निम्नलिखित अवलोकन प्राप्त किए जा सकते हैं:
शव को उत्तर-दक्षिण दिशा में एक गड्ढे में रखा गया है।
कई कब्रों में मिट्टी के बर्तन और आभूषण मिले हैं जिनमें जार भी शामिल हैं।
हां, शरीर पर चूड़ियां जैसे आभूषण हैं।
हां, इससे कंकाल के लिंग का पता चलता है, यानि यह महिला का शव है।
यह निष्कर्ष निकाला गया है कि हड़प्पा सभ्यता के क्षेत्र में रहने वाले लोगों के बीच बहुत अधिक सामाजिक या आर्थिक मतभेद थे। लेकिन कुल मिलाकर ऐसा प्रतीत होता है कि हड़प्पा के लोग मृतकों के साथ कीमती चीजें दफनाने में विश्वास नहीं करते थे।
Q5. मोहनजोदड़ो की कुछ विशिष्ट विशेषताओं का वर्णन करें।
उत्तर: नियोजित शहर: हड़प्पा एक नियोजित शहरी केंद्र था। इसके दो भाग थे। शहर का एक हिस्सा छोटा था। इसे ऊँची जगह पर बनाया गया था। इसे दुर्ग माना गया!
दूसरा भाग तुलनात्मक रूप से बड़ा था। इसे निचली जगह पर बनाया गया था। पहला भाग गढ़ के रूप में और दूसरा भाग निचले शहर के रूप में बनाया गया था। गढ़ की ऊँचाई इस तथ्य के कारण थी कि इसे मिट्टी की ईंटों के चबूतरे पर बनाया गया था। इसके चारों तरफ दीवारें थीं और ये दीवारें निचले शहर से अलग थीं।
निचला शहर: यह भी एक दीवार वाला शहर था। ज़्यादातर इमारतें चबूतरों पर बनी थीं।
दरअसल, इन चबूतरों को नींव के पत्थर माना जाता था। इन चबूतरों को बनाने के लिए भारी मात्रा में मज़दूरों की ज़रूरत थी। यह स्पष्ट है कि पहले बस्तियों की योजना बनाई गई और फिर इमारत की योजना के अनुसार उसे लागू किया गया। धूप में सुखाई गई ईंटों या पकी हुई ईंटों की गुणवत्ता भी नियोजन की अवधारणा को साबित करती है।
सभी ईंटें मानक अनुपात की थीं। लंबाई और चौड़ाई क्रमशः ईंटों की ऊंचाई से चार गुना और दोगुनी थी। इन ईंटों का इस्तेमाल हड़प्पा सभ्यता की बस्तियों में किया गया था।
जल निकासी व्यवस्था: जल निकासी व्यवस्था की योजना बहुत अच्छी थी। सभी सड़कें और गलियाँ ग्रिड पैटर्न पर बनाई गई थीं। वे एक दूसरे को समकोण पर काटती थीं। ऐसा लगता है कि नालियों वाली गलियाँ पहले बनाई गई थीं और उसके बाद उनके साथ घर बनाए गए। घरेलू पानी के प्रवाह को बनाए रखने के लिए, हर घर में सड़क के किनारे कम से कम एक दीवार थी।
गढ़: गढ़ में कई इमारतें थीं। इन इमारतों का इस्तेमाल कई खास सार्वजनिक उद्देश्यों के लिए किया जाता था। गोदाम और महान स्नानागार दो सबसे महत्वपूर्ण निर्माण थे।

Q6. हड़प्पा सभ्यता में शिल्प उत्पादन के लिए आवश्यक कच्चे माल की सूची बनाएँ और चर्चा करें कि इन्हें कैसे प्राप्त किया गया होगा।
उत्तर: (क) हड़प्पा सभ्यता में शिल्प उत्पादन के लिए आवश्यक कच्चे माल नीचे दिए गए थे:
कैमेलियन, जैस्पर, क्रिस्टल, क्वार्ट्ज और स्टीटाइट जैसे पत्थर;
तांबा, कांस्य और सोना जैसी धातुएं, और
शंख, फ़ाइन्स और टेराकोटा, या जली हुई मिट्टी।
(ख) उपरोक्त कच्चा माल नीचे उल्लिखित तरीके से प्राप्त किया जा सकता है:
उन्होंने नागेश्वर और बालाकोट जैसी बस्तियाँ उन इलाकों में बसाईं जहाँ शैल उपलब्ध थे। अन्य स्थानों में सुदूर अफ़गानिस्तान में शोर्टुघाई शामिल है, जो लैपिस लाजुली, एक नीला पत्थर के सबसे अच्छे स्रोत के पास है और लोथल, जो कैमेलियन, स्टीटाइट और धातु के स्रोतों के पास है।
दूसरा तरीका था तांबे के लिए राजस्थान के खेतड़ी क्षेत्र और सोने के लिए दक्षिण भारत जैसे क्षेत्रों में अभियान भेजना।
दूर देशों से संपर्क करने का तीसरा तरीका। उदाहरण के लिए, तांबा अरब प्रायद्वीप के दक्षिण-पूर्वी सिरे पर ओमान से लाया जाता था। मेसोपोटामिया के ग्रंथों में मेलुहा, संभवतः हड़प्पा क्षेत्र के साथ संपर्क का उल्लेख है। यह संभावना है कि ओमान, बहरीन या मेसोपोटामिया के साथ संचार समुद्र के रास्ते होता था।
Q7. चर्चा करें कि पुरातत्वविद अतीत का पुनर्निर्माण कैसे करते हैं।
उत्तर: पुरातत्वविद संस्कृति या सभ्यता से संबंधित प्राचीन अतीत के स्थलों की खुदाई करते हैं। वे कला और शिल्प जैसे मुहर, सामग्री, घरों, इमारतों के अवशेष, बर्तन, आभूषण, औजार, सिक्के, बाट, माप और खिलौने आदि का पता लगाते हैं।
शवों की खोपड़ियाँ, हड्डियाँ, जबड़े, दाँत और इन शवों के साथ रखी गई सामग्री भी पुरातत्वविदों के लिए मददगार होती है। वनस्पतिशास्त्रियों और प्राणिशास्त्रियों की मदद से पुरातत्वविद अलग-अलग जगहों पर पाए जाने वाले पौधों और जानवरों की हड्डियों का अध्ययन करते हैं।
पुरातत्वविद खेती और कटाई की प्रक्रिया में इस्तेमाल किए जाने वाले औजारों का पता लगाने की कोशिश करते हैं। वे कुओं, नहरों, तालाबों आदि के निशानों का भी पता लगाने की कोशिश करते हैं क्योंकि ये सिंचाई के साधन थे।
अलग-अलग चीज़ों का पता लगाने के लिए अलग-अलग जगहों का निरीक्षण किया जाता है। ये चीज़ें सामाजिक-आर्थिक स्थिति जैसे धार्मिक जीवन और लोगों के सांस्कृतिक जीवन की तस्वीर पेश करती हैं।
औज़ार, अधूरे उत्पाद, बेकार सामग्री, शिल्प उत्पादन के केंद्रों की पहचान करने में मदद करते हैं। अप्रत्यक्ष साक्ष्य भी पुरातत्वविदों को अतीत के पुनर्निर्माण में मदद करते हैं।
पुरातत्वविदों ने संदर्भों की रूपरेखा विकसित की है। इसे इस तथ्य से बेहतर ढंग से समझा जा सकता है कि पहली हड़प्पा मुहर को तब तक नहीं समझा जा सका था, जब तक पुरातत्वविदों के पास उसे रखने के लिए कोई संदर्भ नहीं था – दोनों ही दृष्टियों से, उस सांस्कृतिक अनुक्रम के संदर्भ में जिसमें वह मिली थी, तथा मेसोपोटामिया में मिली खोजों के साथ तुलना के संदर्भ में।
मुहरों की जांच से उस काल की धार्मिक आस्था की अवधारणा का निर्माण करने में मदद मिलती है। मुहरों पर धार्मिक दृश्य दर्शाए गए हैं। मुहरों पर दर्शाए गए कुछ जानवर जैसे कि एक घर वाला जानवर, जिसे अक्सर गेंडा कहा जाता है, पौराणिक, मिश्रित जीव प्रतीत होते हैं। कुछ मुहरों में, एक आकृति को योग मुद्रा में पैर मोड़कर बैठे हुए दिखाया गया है। ये सभी उस काल की धार्मिक अवधारणा को दर्शाते हैं।
Q8. हड़प्पाई समाज में शासकों द्वारा किए जाने वाले कार्यों पर चर्चा करें।
उत्तर: हड़प्पा समाज पर अलग-अलग विचार हैं। पुरातत्वविदों के एक समूह का सुझाव है कि हड़प्पा समाज में कोई शासक नहीं था और इसलिए सभी को समान दर्जा प्राप्त था। पुरातत्वविदों के दूसरे समूह का मानना है कि कोई एक शासक नहीं था बल्कि कई शासक थे। तीसरा सिद्धांत सबसे उपयुक्त लगता है। यह सुझाव देता है कि यह असंभव है कि पूरे समुदाय सामूहिक रूप से ऐसे जटिल निर्णय ले सकें और उन्हें लागू कर सकें।
साक्ष्यों से पता चलता है कि हड़प्पा समाज में जटिल निर्णय लिए जाते थे और उन्हें लागू किया जाता था। मिट्टी के बर्तनों, मुहरों, बाटों और ईंटों में हड़प्पा की कलाकृतियों की असाधारण एकरूपता जटिल निर्णयों को दर्शाती है।
शासकों के मार्गदर्शन और देखरेख में शहर की योजनाएँ और लेआउट तैयार किए गए। बड़ी-बड़ी इमारतें, महल, किले, तालाब, कुएँ, नहरें और अन्न भंडार बनाए गए।
साफ-सफाई शासक की जिम्मेदारी थी। सड़कें, गलियाँ और नालियाँ भी बनवाई गईं।
शासक अर्थव्यवस्था के कल्याण का भी ध्यान रखते थे। वे किसानों को कृषि उत्पादन बढ़ाने के लिए प्रेरित करते थे। वे कारीगरों को विभिन्न हस्तशिल्पों को बढ़ावा देने के लिए भी प्रेरित करते थे। शासक द्वारा बाहरी और आंतरिक व्यापार दोनों को बढ़ावा दिया जाता था। शासक आम स्वीकार्य सिक्के या मुहरें, बाट और माप जारी करते थे।
प्राकृतिक आपदा के दौरान शासकों से राहत की उम्मीद की जाती थी। बाढ़, भूकंप, महामारी के दौरान शासक प्रभावित लोगों को अनाज और अन्य खाद्य पदार्थ उपलब्ध कराते थे। विदेशी आक्रमण के दौरान शासकों ने शहर की रक्षा की।
Q9. दिए गए मानचित्र पर, उन स्थलों पर पेंसिल से घेरा लगाएँ जहाँ कृषि के साक्ष्य मिले हैं। जहाँ शिल्प उत्पादन के साक्ष्य मिले हैं, वहाँ X का निशान लगाएँ और जहाँ कच्चे माल मिले हैं, वहाँ R का निशान लगाएँ।
उत्तर: (i) कृषि स्थल: हड़प्पा, बनावली, कालीबंगन, मोहनजोदड़ो, धोलावीरा (गुजरात)।
(ii) शिल्प उत्पादन स्थल: चन्हूदड़ो, नागेश्वर, बालाकोट।
(iii) कच्चे माल के स्थल: नागेश्वर, बालाकोट, खेतड़ी।
