(व्यापक एवं मौलिक नोट्स – एनसीईआरटी एवं सीबीएसई पैटर्न के अनुसार)
I. प्रस्तावना – पुनर्जागरण की भावना
“पुनर्जागरण” शब्द का फ़्रांसीसी भाषा में अर्थ पुनर्जन्म होता है और यह यूरोप में लगभग 14वीं और 17वीं शताब्दी के बीच उल्लेखनीय सांस्कृतिक नवीनीकरण के काल को दर्शाता है । इस युग ने आस्था और सामंतवाद की मध्ययुगीन दुनिया से तर्क, कला और व्यक्तिवाद की आधुनिक दुनिया में संक्रमण को चिह्नित किया ।
- 19वीं सदी के स्विस इतिहासकार जैकब बर्कहार्ट ने अपनी प्रसिद्ध कृति द सिविलाइजेशन ऑफ द रेनेसां इन इटली (1860) में इस आंदोलन को मध्य युग से एक अलग मोड़ के रूप में वर्णित किया था ।
- उन्होंने पुनर्जागरण को मध्ययुगीन समाज की सामूहिक मानसिकता से मुक्त, आत्म-जागरूक और रचनात्मक आधुनिक व्यक्ति के जन्म के रूप में चित्रित किया ।
- इस युग का ज्ञान विभिन्न स्रोतों से प्राप्त होता है – पांडुलिपियां, मुद्रित पुस्तकें, मूर्तियां, चित्रकारी और वास्तुकला – जो यूरोपीय संग्रहालयों और अभिलेखागारों में संरक्षित हैं।
II. इतालवी शहरों का पुनरुद्धार
पुनर्जागरण सर्वप्रथम इटली में फला-फूला , जिसका शहरी और वाणिज्यिक जीवन शेष पश्चिमी यूरोप से भिन्न था।
1. राजनीतिक और आर्थिक पृष्ठभूमि
- पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन के बाद , इटली फ्लोरेंस, वेनिस, मिलान और जेनोआ जैसे कई शहर-राज्यों में विभाजित हो गया ।
- ये शहर बाइजेंटाइन साम्राज्य और इस्लामी दुनिया के साथ संपर्क के माध्यम से व्यापार और वित्त के संपन्न केंद्र बन गए, विशेष रूप से मंगोलों के अधीन सिल्क रूट के फिर से खुलने के बाद ।
- शक्तिशाली व्यापारी-बैंकिंग परिवार , विशेष रूप से फ्लोरेंस के मेडिसी , राजनीति और संस्कृति पर हावी थे।
- सामंती नियंत्रण से मुक्त शहरी अभिजात वर्ग ने एक नई नागरिक संस्कृति को बढ़ावा दिया तथा प्रजा की बजाय नागरिक होने पर गर्व महसूस किया ।
- संरक्षण केन्द्रीय हो गया: धनी संरक्षकों ने कलाकारों, वास्तुकारों और विद्वानों को नियुक्त किया, जिससे इतालवी शहर रचनात्मक केन्द्रों में बदल गये।
2. फ्लोरेंस – द नर्व सेंटर
फ्लोरेंस पुनर्जागरण का शहर बन गया:
- दांते अलिघिएरी ने अपनी दिव्य कॉमेडी से साहित्य में क्रांति ला दी ।
- गिओटो ने यथार्थवादी चित्रकला का बीड़ा उठाया।
- बाद में, लियोनार्डो दा विंची जैसे व्यक्तित्वों ने
और माइकल एंजेलो बुओनारोती
मानवीय सृजनात्मकता की सच्ची भावना को मूर्त रूप दिया।
III. विश्वविद्यालय और मानवतावाद का विकास
1. प्रारंभिक विश्वविद्यालय
- पडुआ और बोलोग्ना जैसे संस्थान 11वीं शताब्दी से अस्तित्व में थे, जो कानून, चिकित्सा और दर्शन में उन्नत अध्ययन प्रदान करते थे।
- व्यापार और प्रशासन के विकास ने तर्क और संचार में कुशल शिक्षित नागरिकों की मांग पैदा की।
2. मानवतावाद का उदय
- मानवतावाद ने ग्रीक और रोमन क्लासिक्स से प्रेरणा लेते हुए मानव क्षमता और गरिमा पर जोर दिया ।
- ह्यूमैनिटीज़ शब्द की उत्पत्ति स्टुडिया ह्यूमैनिटैटिस से हुई है – व्याकरण, बयानबाजी, कविता, इतिहास और नैतिक दर्शन – जिसे मूल रूप से सिसरो द्वारा पहचाना गया था ।
- मानवतावाद के जनक कहे जाने वाले फ्रांसेस्को पेट्रार्क (1304-1374) ने प्राचीन लेखकों का अध्ययन उनकी मूल भाषाओं में करने का आग्रह किया।
- मानवतावादियों का मानना था कि शिक्षा को व्यक्ति को केवल धार्मिक सेवा के लिए नहीं बल्कि समाज में सक्रिय जीवन के लिए तैयार करना चाहिए।
3. इतिहास का मानवतावादी काल-विभाजन
| अवधि | विवरण | विशेषताएँ |
|---|---|---|
| प्राचीन | ग्रीस और रोम | तर्क, कलात्मक उत्कृष्टता और नागरिक सद्गुण का युग |
| मध्यकालीन | रोम के पतन के बाद “अंधकार युग” | चर्च और सामंती व्यवस्था के प्रभुत्व में |
| आधुनिक | पुनर्जागरण के बाद | शास्त्रीय आदर्शों और मानवीय तर्क का पुनरुत्थान |
IV. विज्ञान, दर्शन और अरब योगदान
1. अरब-इस्लामी विरासत
यूरोपीय विद्वानों को बगदाद, काहिरा और कॉर्डोबा जैसे केंद्रों में संरक्षित अरबी अनुवादों के माध्यम से शास्त्रीय कार्यों तक पहुंच प्राप्त हुई ।
- अल-ख्वारिज्मी , इब्न सिना (एविसेना) और इब्न रुश्द (एवरोएस) जैसे गणितज्ञों और वैज्ञानिकों ने बीजगणित, अंक, प्रकाशिकी और चिकित्सा का ज्ञान प्रसारित किया ।
- व्यापार और धर्मयुद्ध के माध्यम से संपर्क ने बौद्धिक आदान-प्रदान को बढ़ावा दिया।
2. वैज्ञानिक जांच और हठधर्मिता को चुनौती
- मध्ययुगीन चर्च ने टॉलेमिक भूकेन्द्रीय सिद्धांत (पृथ्वी को ब्रह्माण्ड का केन्द्र) को बरकरार रखा ।
- निकोलस कोपरनिकस (1473-1543) ने धार्मिक अधिकार को चुनौती देते हुए सूर्यकेंद्रित मॉडल का प्रस्ताव रखा ।
- गैलीलियो गैलिली (1564-1642) ने इसकी पुष्टि करने के लिए दूरबीन अवलोकन का उपयोग किया, तथा इन्क्विजिशन द्वारा उन पर मुकदमा चलाया गया ।
- इन खोजों ने वैज्ञानिक क्रांति का सूत्रपात किया , जिसने विज्ञान, आस्था और तर्क के बीच संबंधों को पुनः परिभाषित किया।
V. कला और वास्तुकला – यथार्थवाद और शास्त्रीयतावाद
1. कला: यथार्थवाद की वापसी
पुनर्जागरण कलाकारों ने कला को प्रकृति, परिप्रेक्ष्य और मानव रूप का पता लगाने के साधन के रूप में देखा ।
- उन्होंने यथार्थवादी अनुपात बनाने के लिए मानव शरीर रचना और ज्यामिति का अध्ययन किया।
- रेखीय परिप्रेक्ष्य जैसी तकनीकें
- और काइरोस्कोरो (प्रकाश और छाया) ने चित्रों को गहराई और जीवन दिया।
- कलाकारों ने आस्था और मानवीय सौंदर्य का सम्मिश्रण करते हुए चर्च, राजाओं और व्यापारियों से संरक्षण प्राप्त किया।
प्रमुख कलाकार:
- लियोनार्डो दा विंची – मोना लिसा , द लास्ट सपर ; कला, शरीर रचना और आविष्कार के उस्ताद।
- माइकल एंजेलो बुओनारोती – डेविड , पिएटा और सिस्टिन चैपल भित्तिचित्र।
- राफेल – एथेंस का स्कूल , शास्त्रीय सद्भाव और संतुलन का प्रतिनिधित्व करता है।
2. वास्तुकला: शास्त्रीय आदर्शों का पुनरुद्धार
- रोमन खंडहरों से प्रेरित समरूपता, स्तंभों, मेहराबों और गुंबदों के साथ गोथिक शैली को प्रतिस्थापित किया गया ।
- फिलिप्पो ब्रुनेलेस्की ने फ्लोरेंस कैथेड्रल (डुओमो) के विशाल गुंबद का डिजाइन तैयार किया , जिसमें कलात्मकता के साथ इंजीनियरिंग का मिश्रण था।
- वास्तुकला नागरिक गौरव और मानवीय प्रतिभा का प्रतीक बन गयी।
VI. मुद्रण क्रांति और बदलते विचार
1. प्रिंटिंग प्रेस
- जर्मनी के जोहान्स गुटेनबर्ग ने 1455 के आसपास चल-प्रकार मुद्रण का आविष्कार किया ।
- विलियम कैक्सटन ने 1477 में इंग्लैंड में मुद्रण कला की शुरुआत की ।
- मुद्रित पुस्तकों से लागत कम हुई, साक्षरता में सुधार हुआ, तथा मानवतावादी और सुधारवादी विचारों को पूरे यूरोप में तेजी से फैलाने में मदद मिली।
2. मानव की नई समझ
- पुनर्जागरण काल के विचार में मनुष्य को तर्कसंगत और आत्म-निर्धारण करने वाले व्यक्ति के रूप में देखा जाता था, जो सद्गुण (कौशल और उत्कृष्टता) के माध्यम से अपने भाग्य को आकार देने में सक्षम था ।
- यह मनुष्य की मध्ययुगीन छवि के बिल्कुल विपरीत था, जिसमें उसे ईश्वरीय इच्छा का एक निष्क्रिय विषय माना जाता था।
3. महिलाएँ और पुनर्जागरण
- अधिकांश महिलाओं को सार्वजनिक और बौद्धिक जीवन से बाहर रखा गया तथा उन्हें घरेलू भूमिकाओं या कॉन्वेंट तक ही सीमित रखा गया।
- फिर भी कुछ लोग, जैसे मंटुआ की इसाबेला डी’एस्टे और वेनिस की कैसंड्रा फेडेले , संरक्षक और विद्वान बन गए, जिन्होंने प्रतिबंधों के बावजूद महिलाओं की बौद्धिक क्षमता को दर्शाया।
VII. प्रोटेस्टेंट सुधार और कैथोलिक प्रतिक्रिया
1. कारण
- कैथोलिक चर्च को भ्रष्टाचार, रियायतों की बिक्री और नैतिक पतन के लिए आलोचना का सामना करना पड़ा।
- शिक्षित ईसाई अपनी भाषा में परमेश्वर और धर्मग्रंथों के साथ व्यक्तिगत संबंध बनाना चाहते थे।
2. प्रोटेस्टेंट आंदोलन
- मार्टिन लूथर (1483-1546) , एक जर्मन भिक्षु, ने 1517 में अपनी पंचानवे थीसिस (Ninty-Five Theses) को प्रकाशित करके धर्मसुधार आंदोलन को गति दी ।
- मूल विश्वास:
- केवल विश्वास से मुक्ति (सोला फाइडे)
- बाइबल एकमात्र अधिकार है (सोला स्क्रिप्टुरा)
- भोगों और पुरोहिती पदानुक्रम की अस्वीकृति
- उलरिच ज़्विंगली और जॉन कैल्विन जैसे सुधारकों ने पूरे यूरोप में आंदोलन का विस्तार किया।
3. कैथोलिक प्रति-सुधार
- ट्रेंट की परिषद (1545-1563) ने कैथोलिक सिद्धांत को पुनः परिभाषित किया और दुर्व्यवहारों को सुधारा।
- इग्नाटियस लोयोला (1540) द्वारा स्थापित सोसाइटी ऑफ जीसस (जेसुइट्स) ने शिक्षा, मिशनरी कार्य और विधर्म का मुकाबला करने में प्रमुख भूमिका निभाई।
- रूढ़िवादिता को लागू करने के लिए इन्क्विजिशन को तीव्र किया गया ।
VIII. विरासत – यूरोपीय विचार का परिवर्तन
पुनर्जागरण और धर्मसुधार ने यूरोपीय सभ्यता को नया रूप दिया:
- बौद्धिक क्रांति: धर्मशास्त्र से अनुभवजन्य जांच और तर्कसंगत सोच की ओर बदलाव।
- व्यक्तिवाद का उदय: लोगों ने व्यक्तिगत प्रतिभा और नागरिक जिम्मेदारी को महत्व देना शुरू कर दिया।
- धर्मनिरपेक्ष भावना: चर्च का पूर्ण नियंत्रण कमजोर हो गया; राजनीति और कला को स्वायत्तता प्राप्त हुई।
- वैज्ञानिक जिज्ञासा: प्रश्न पूछने और प्रयोग करने को प्रोत्साहित किया गया।
- सांस्कृतिक आदान-प्रदान: व्यापार, यात्रा और मुद्रण के माध्यम से विचारों के प्रसार ने यूरोप को नए तरीकों से एकजुट किया।
- आधुनिकता की नींव: ज्ञानोदय और आधुनिक लोकतांत्रिक विश्व के लिए जमीन तैयार की।
सारांश चार्ट
| विषय | मध्ययुगीन यूरोप | पुनर्जागरण परिवर्तन |
|---|---|---|
| जीवन का केंद्रबिंदु | मोक्ष, चर्च | मानव जीवन, दुनिया, व्यक्तित्व |
| कला | धार्मिक, प्रतीकात्मक | यथार्थवादी, मानव-केंद्रित |
| ज्ञान | धर्मशास्त्र-आधारित | शास्त्रीय शिक्षा, विज्ञान |
| सामाजिक व्यवस्था | सामंती, कठोर | शहरी, योग्यता-आधारित |
| धर्म | अखंड कैथोलिक धर्म | विविधता – प्रोटेस्टेंटवाद |
| अर्थव्यवस्था | कृषि | व्यापार और बैंकिंग |
__________________________________________________
Try SmartToolsWala – Free Online Tools for Everyone (Fast & Clean UI)
