प्रश्न 1. गोत्र क्या है? प्रारंभिक भारतीय समाज में इसके नियमों की व्याख्या कीजिए।
(सीबीएसई 2014, 2016)
उत्तर : गोत्र किसी व्यक्ति को निर्दिष्ट पितृवंशीय कुल को संदर्भित करता है।
ऐसा माना जाता है कि इसकी उत्पत्ति एक सामान्य पुरुष पूर्वज (आमतौर पर एक ऋषि) से हुई है।
प्रारंभिक वैदिक और धर्मशास्त्र ग्रंथों में, विशेष रूप से ब्राह्मणों के बीच, अनाचार से बचने के लिए एक ही गोत्र में विवाह नहीं करना अनिवार्य था।
गोत्र की पहचान पिता के माध्यम से प्राप्त होती थी।
प्रश्न 2. महाभारत के ‘आलोचनात्मक संस्करण’ से आप क्या समझते हैं? (सीबीएसई 2011, 2017)
उत्तर : महाभारत का आलोचनात्मक संस्करण मूल पाठ के पुनर्निर्माण का एक विद्वतापूर्ण प्रयास था।
वी.एस. सुकथंकर और भंडारकर ओरिएंटल रिसर्च इंस्टीट्यूट, पुणे की एक टीम ने इस पर काम किया।
उन्होंने विभिन्न भारतीय भाषाओं में 1,200 से अधिक पांडुलिपियों की तुलना की।
बाद में जोड़े गए अंशों को हटा दिया गया ताकि मूल पाठ के यथासंभव निकट पाठ प्राप्त किया जा सके।
यह इस बात पर प्रकाश डालता है कि सदियों के दौरान पाठ किस प्रकार विकसित हुआ।
प्रश्न 3. प्राचीन भारत में ब्राह्मणों ने सामाजिक विभाजन को कैसे तीव्र किया? (सीबीएसई 2015)
उत्तर : ब्राह्मणों ने धर्मशास्त्र और अनुष्ठान संहिताएँ निर्धारित कीं।
ब्राह्मणों की पवित्रता और शूद्रों की अपवित्रता पर जोर दिया गया।
भोजन, स्पर्श और सामाजिक संपर्क के लिए सख्त नियम निर्धारित किए गए।
अंतर्जातीय विवाह और गतिशीलता का विरोध किया।
वर्ण व्यवस्था को वैध ठहराने के लिए धार्मिक ग्रंथों का प्रयोग किया गया।
प्रश्न 4. महाभारत कथा में महिलाओं की क्या भूमिका थी? (सीबीएसई 2018)
उत्तर : महाभारत में महिलाएँ अक्सर प्रमुख घटनाओं के केंद्र में होती थीं।
कौरव दरबार में द्रौपदी के अपमान ने युद्ध को जन्म दिया।
महिलाएं पारिवारिक सम्मान, गठबंधन और संघर्ष का प्रतिनिधित्व करती थीं।
कुछ महिला पात्रों ने मजबूत राय और भावनाएं व्यक्त कीं, जैसे, गांधारी, कुंती।
यह महाकाव्य महिलाओं पर सीमाओं और पितृसत्तात्मक नियंत्रण को भी दर्शाता है।
प्रश्न 5. अंतर्विवाह और बहिर्विवाह क्या हैं? प्रारंभिक भारतीय समाज में ये कैसे कार्य करते थे? (सीबीएसई 2019)
उत्तर : अंतर्विवाह: किसी विशेष समूह या जाति के भीतर विवाह।
बहिर्विवाह: किसी विशिष्ट समूह, विशेषकर गोत्र के बाहर विवाह।
प्रारंभिक भारतीय समाज में:
जातिगत सजातीय विवाह प्रथा का सख्ती से पालन किया गया।
ब्राह्मणों और उच्च जातियों में गोत्र बहिर्विवाह अनिवार्य था।
इन नियमों ने जातिगत शुद्धता को बनाए रखा और सामाजिक गतिशीलता को विनियमित किया।
प्रश्न 6. “महाभारत एक गतिशील ग्रंथ है जो सदियों से विकसित हुआ है।” इस कथन को इसकी विषयवस्तु, रचना और ऐतिहासिक महत्त्व के संदर्भ में स्पष्ट कीजिए।
(सीबीएसई 2010, 2013, 2018, 2020, 2023)
उत्तर :
- एक गतिशील एवं विकासशील महाकाव्य:
महाभारत केवल युद्ध की कहानी नहीं बल्कि एक सांस्कृतिक विश्वकोश है।
यह सदियों से बदलते मूल्यों, सामाजिक मानदंडों और सत्ता संरचनाओं को प्रतिबिंबित करता है।
- रचना के चरण:
मूलतः जया (8,800 श्लोक) के नाम से जाना जाता है – यह कौरवों और पांडवों के बीच युद्ध पर केंद्रित है।
फिर इसका विस्तार भरत (24,000 श्लोक) तक हुआ।
अंतिम संस्करण: महाभारत (1,00,000 से अधिक श्लोक) 500 ईसा पूर्व – 400 ईस्वी के बीच रचित।
संस्कृत में लिखी गई यह पुस्तक व्यास द्वारा संकलित मानी जाती है (परंपरागत रूप से)।
- पाठ में विषय:
रिश्तेदारी और उत्तराधिकार: चचेरे भाइयों के बीच विवाद पितृवंशीय और शाही राजनीति को दर्शाता है।
धर्म: नैतिक कर्तव्य, पारिवारिक निष्ठा और युद्ध के बीच जटिल निर्णयों की पड़ताल करता है।
जाति, रीति-रिवाज और लिंग: यह दर्शाता है कि सामाजिक व्यवस्था की कल्पना कैसे की गई थी।
महिलाओं की भूमिकाएँ: द्रौपदी, कुंती और गांधारी शक्तिशाली होते हुए भी विवश हैं।
- आलोचनात्मक संस्करण:
वी.एस. सुकथंकर और भंडारकर ओरिएंटल रिसर्च इंस्टीट्यूट, पुणे के विद्वानों द्वारा तैयार किया गया।
विभिन्न भाषाओं में 1,200 से अधिक पांडुलिपियों की तुलना की गई।
लक्ष्य: मूल मूल पाठ को खोजने के लिए बाद में किए गए प्रक्षेपों की पहचान करना और उन्हें हटाना।
यह दर्शाता है कि पाठ को लगातार संपादित, जोड़ा और संशोधित किया गया, जो गतिशील उपयोग को दर्शाता है।
- ऐतिहासिक महत्व:
यह विशुद्ध ऐतिहासिक अभिलेख नहीं है, अपितु यह प्रारंभिक भारत के सामाजिक और राजनीतिक जीवन को प्रतिबिंबित करता है।
यह पुस्तक रिश्तेदारी, जाति, विवाह संबंधी रीति-रिवाजों, लिंग भूमिकाओं और शासन कला के बारे में जानकारी प्रदान करती है।
प्रारंभिक भारतीय सामाजिक इतिहास के पुनर्निर्माण के लिए इतिहासकारों द्वारा आलोचनात्मक दृष्टिकोण से इसका उपयोग किया जाता है।
- निष्कर्ष:
महाभारत एक स्तरित, जीवंत परंपरा है – जो समय, विश्वासों और बहसों से आकार लेती है।
यह प्रारंभिक भारत के साहित्य, दर्शन, धर्म और समाज का प्रतिनिधित्व करता है।
प्रश्न 7. उन प्रमाणों की व्याख्या कीजिए जो बताते हैं कि प्रारंभिक भारतीय समाज पितृवंशीय था। इसने उत्तराधिकार और विरासत को कैसे प्रभावित किया? (सीबीएसई 2012, 2016)
उत्तर : पितृवंश = पुरुष वंश के माध्यम से वंशानुक्रम का पता लगाना।
महाभारत से स्पष्ट है कि पुत्रों को राजत्व और संपत्ति विरासत में मिलती थी।
उदाहरण: पांडवों और कौरवों के बीच विवाद उत्तराधिकार के लिए संघर्ष को दर्शाता है।
धर्मशास्त्रों में पिता से पुत्र को उत्तराधिकार का प्रावधान किया गया है।
महिलाओं को शायद ही कभी संपत्ति विरासत में मिलती है (पुत्रों की अनुपस्थिति को छोड़कर)।
यदि प्राकृतिक उत्तराधिकारी अनुपस्थित हों तो पुत्रों को गोद लेने की अनुमति थी।
परिवार और समाज में पुरुष सत्ता को मजबूत किया।
प्रश्न 8. धर्मशास्त्रों द्वारा निर्धारित प्रारंभिक शताब्दियों के दौरान विवाह के नियमों और आदर्शों का वर्णन करें। (सीबीएसई 2011, 2019)
उत्तर :
विवाह को एक पवित्र कर्तव्य (धर्म) माना जाता था, न कि एक अनुबंध।
धर्मशास्त्रों में विवाह के आठ प्रकार सूचीबद्ध किये गये हैं।
सबसे अधिक सम्मान ब्रह्मा विवाह का था – योग्य वर को कन्या दान।
असुर विवाह (वधू खरीदना), गंधर्व विवाह (प्रेम) और राक्षस विवाह (अपहरण) कम आदर्श थे।
कन्यादान (बेटी को उपहार देना) केंद्रीय था – पिता का धार्मिक कर्तव्य।
राजाओं और कुलीन वर्ग के लिए बहुविवाह को स्वीकार किया गया।
विवाह नियमों का उद्देश्य जाति पदानुक्रम और पारिवारिक सम्मान को बनाए रखना था।
गोत्र बहिर्विवाह और जाति अंतर्विवाह को सख्ती से लागू किया गया।
प्रश्न 9. प्राचीन भारत में वर्ण व्यवस्था के विकास और महत्व की व्याख्या कीजिए। इसने लोगों के जीवन को कैसे प्रभावित किया? (सीबीएसई 2015, 2021)
उत्तर: वर्ण व्यवस्था ने समाज को चार वर्गों में विभाजित किया: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र।
वैदिक युग में विकसित, धर्मशास्त्रों और मनुस्मृति में औपचारिक रूप दिया गया।
आधार: जन्म, व्यवसाय, अनुष्ठान शुद्धता।
ब्राह्मण पुरोहितों और विद्वानों के रूप में सर्वोच्चता का दावा करते थे।
शूद्रों को उच्च वर्णों की सेवा करनी थी – उन्हें शिक्षा और अनुष्ठानों से वंचित रखा गया था।
अवर्ण (अछूत) वर्ण व्यवस्था से बाहर थे – उन्हें सामाजिक बहिष्कार का सामना करना पड़ा।
इसने भोजन, पोशाक, व्यवसाय, विवाह और सामाजिक संपर्क को निर्धारित किया।
यद्यपि कठोर, फिर भी शाही संरक्षण या आध्यात्मिक आंदोलनों (जैसे, भक्ति, बौद्ध धर्म) के माध्यम से कुछ गतिशीलता मौजूद थी।
प्रश्न 10. महाभारत हमें प्राचीन भारतीय समाज में महिलाओं की स्थिति के बारे में क्या बताता है? (सीबीएसई2013, 2017, 2020)
उत्तर महिलाएँ पारिवारिक और राजनीतिक गठबंधनों में केंद्रीय भूमिका में थीं (जैसे, कुंती, द्रौपदी)।
विवाह, प्रजनन और घरेलू प्रबंधन उनकी प्राथमिक भूमिकाएँ थीं।
उन्हें सम्पत्ति विरासत में बहुत कम मिलती थी; पितृसत्तात्मक मानदंडों ने उन्हें प्रतिबंधित कर दिया था।
द्रौपदी का वस्त्रहरण दृश्य महिलाओं की कमजोरी को दर्शाता है।
कुछ महिलाओं ने स्वतंत्रता और बुद्धिमत्ता का परिचय दिया, जैसे गांधारी, कुंती, लेकिन अधिकतर वे पुरुषों के अधीन थीं।
पाठ में महिला स्वायत्तता के बारे में पुरुषों की चिंता प्रतिबिंबित होती है।
प्रश्न 11. धर्मशास्त्र और महाभारत में वर्णित प्रारंभिक भारतीय समाज में विवाह के नियमों और महिलाओं की भूमिका पर चर्चा करें।
(सीबीएसई 2011, 2014, 2019)
उत्तर :
- विवाह एक पवित्र कर्तव्य:
धर्मशास्त्र और मनुस्मृति विवाह को एक संस्कार मानते थे।
प्रेम के लिए नहीं, बल्कि प्रजनन, पारिवारिक गठबंधन और धार्मिक पुण्य के लिए।
- विवाह के प्रकार:
धर्मशास्त्र में आठ रूप सूचीबद्ध हैं।
ब्रह्मा विवाह: सर्वाधिक सम्मानित – विद्वान ब्राह्मण को दी गई पुत्री।
गंधर्व विवाह: पारस्परिक प्रेम पर आधारित, कम आदर्श माना जाता है।
असुर विवाह: जहां दूल्हा दुल्हन की कीमत चुकाता है – हतोत्साहित।
राक्षस विवाह: बंदी बनाकर – योद्धाओं के लिए गौरवशाली।
- कन्यादान और गोत्र नियम:
कन्यादान (बेटी का उपहार): पिता द्वारा किया जाने वाला प्रमुख अनुष्ठान।
गोत्र बहिर्विवाह: एक ही गोत्र (वंश) में विवाह नहीं किया जा सकता।
जातिगत अंतर्विवाह और वर्ण पदानुक्रम को प्रोत्साहित किया।
- महिलाओं की स्थिति:
महिलाओं से वफादार पत्नी और माँ होने की अपेक्षा की जाती थी।
उत्तराधिकार बहुत कम प्राप्त होता है (स्त्रीधन या पुत्रों की अनुपस्थिति को छोड़कर)।
विधवा पुनर्विवाह को हतोत्साहित किया गया, विशेषकर उच्च जातियों में।
राजाओं और कुलीन वर्ग में बहुविवाह आम बात थी।
- महाभारत में महिलाएँ:
महिलाओं की भूमिका प्रभावशाली तो थी, लेकिन सीमित भी थी।
द्रौपदी: संघर्ष का केंद्र; उसे एक मोहरे के रूप में देखा जाता है, लेकिन वह एजेंसी और विरोध प्रदर्शित करती है।
कुंती और गांधारी: रणनीतिक और भावनात्मक भूमिकाएं निभाती हैं।
यह पितृसत्तात्मक नियंत्रण के साथ-साथ महिलाओं के प्रतिरोध को भी दर्शाता है।
- निष्कर्ष:
प्रारंभिक भारतीय समाज में पितृसत्तात्मक मूल्यों को कायम रखा गया, लेकिन महाभारत जैसे साहित्यिक ग्रंथों में महिलाओं की आवाज, संघर्ष और विवाह तथा पारिवारिक जीवन की जटिलताओं को भी दर्शाया गया।
प्रश्न 12. प्रारंभिक भारतीय समाज में जाति व्यवस्था किस प्रकार संगठित थी, समझाइए। इसकी प्रमुख विशेषताएँ और इसके सामाजिक परिणाम क्या थे? (सीबीएसई 2015, 2021)
उत्तर :
- चार वर्ण व्यवस्था:
समाज ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र में विभाजित हो गया।
जन्म, व्यवसाय और अनुष्ठान शुद्धता पर आधारित वर्ण पदानुक्रम।
ब्राह्मण: पुजारी, विद्वान – शुद्ध माने जाते हैं।
क्षत्रिय: योद्धा, शासक – धर्म के रक्षक।
वैश्य: व्यापारी, कृषक।
शूद्र: सेवक, मजदूर – उपरोक्त तीन वर्णों की सेवा करने वाले।
- अवर्ण (अछूत):
वर्ण व्यवस्था से बहिष्कृत।
प्रदूषणकारी कार्य (जैसे, दाह संस्कार, चमड़े का काम) करना।
सामाजिक बहिष्कार, अस्पृश्यता और मंदिरों या कुओं तक पहुंच न होने का सामना करना पड़ा।
- पदानुक्रम को उचित ठहराने वाले ग्रंथ:
धर्मशास्त्रों और मनुस्मृति ने जाति-आधारित प्रतिबंधों को उचित ठहराया।
बातचीत, विवाह, भोजन साझा करने और व्यवसायों के लिए निर्धारित नियम।
ऐसा कहा जाता है कि ब्राह्मण पुरुष के सिर से उत्पन्न हुए हैं, तथा शूद्र पुरुष के पैरों से।
- जाति व्यवस्था:
समय के साथ, व्यावसायिक जातियाँ उभरीं (जैसे, कुम्हार, बुनकर)।
वर्ण से अधिक लचीला, लेकिन फिर भी वंशानुगत।
जाति पंचायतों और स्थानीय रीति-रिवाजों द्वारा शासित।
- सामाजिक प्रभाव:
प्रतिबंधित सामाजिक गतिशीलता, न्यायोचित असमानता।
अलगाव, अस्पृश्यता और पितृसत्ता का निर्माण किया।
इसके अलावा प्रतिरोध भी हुआ – जो बौद्ध धर्म, जैन धर्म, भक्ति, भक्ति संतों में देखा गया।
- निष्कर्ष:
जाति व्यवस्था ने प्राचीन भारत में सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक जीवन को आकार दिया।
यद्यपि यह कठोर था, फिर भी इसे समय-समय पर आलोचनाओं और अनुकूलनों का सामना करना पड़ा।
प्रश्न 13. “इतिहासकार प्राचीन भारतीय समाज को समझने के लिए महाभारत को एक महत्वपूर्ण स्रोत के रूप में उपयोग करते हैं।” समझाइए कि यह महाकाव्य हमें रिश्तेदारी, जाति और लिंग को समझने में कैसे मदद करता है। (सीबीएसई 2017, 2020)
उत्तर :
- महाभारत एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में:
यद्यपि महाभारत एक पौराणिक ग्रंथ है, फिर भी इसमें सामाजिक, नैतिक और राजनीतिक विषय सम्मिलित हैं।
प्रारंभिक भारतीय समाज के मानदंडों, मूल्यों और संघर्षों को प्रतिबिंबित करता है।
- रिश्तेदारी और उत्तराधिकार:
यह कुरु वंश की कहानी है – उत्तराधिकार और सत्ता पर विवाद।
पितृवंशीय संपत्ति – पिता से पुत्र को हस्तांतरित संपत्ति – को दर्शाता है।
महिलाओं को गठबंधन के लिए इस्तेमाल किया जाता था लेकिन उत्तराधिकार से बाहर रखा जाता था।
3. लिंग भूमिकाएँ:
महिलाओं की आवाजें मौजूद हैं लेकिन पितृसत्ता द्वारा सीमित हैं।
द्रौपदी का अपमान नैतिक प्रश्न उठाता है।
यह स्त्री की क्षमता और पीड़ा को दर्शाता है, लेकिन पुरुष के प्रभुत्व पर जोर देता है।
- जाति और सामाजिक व्यवस्था:
शुद्धता, वर्ण धर्म के ब्राह्मणवादी विचारों को प्रतिबिंबित करता है।
वर्ण कर्तव्यों, जाति गतिशीलता (जैसे, कर्ण की पहचान) का उल्लेख।
जाति और रिश्तेदारों के बीच धर्म संघर्ष पर चर्चा करता है।
- इतिहासकार का दृष्टिकोण:
वी.एस. सुकथंकर का क्रिटिकल संस्करण मूल सामग्री का पता लगाने में मदद करता है।
इतिहासकार इसका प्रयोग सावधानी से करते हैं – निर्देशात्मक बनाम वास्तविक प्रथाओं में अंतर करते हैं।
पुरातत्व, शिलालेखों और अन्य ग्रंथों से क्रॉस-चेक करें।
- निष्कर्ष:
महाभारत प्रारंभिक भारतीय समाज का दर्पण है, जो सामाजिक आदर्शों, तनावों और परिवर्तनों के बारे में संकेत देता है।
