1. निम्नलिखित में से किसे उलेमा कहा जाता था ?
(a) शिव पंथ के विद्वान
(b) ब्रह्मा पंथ के विद्वान
(c) इस्लाम पंथ के विद्वान
(d) इस्लामी अध्ययन के विद्वान
उत्तर: (d) इस्लामी अध्ययन के विद्वान
व्याख्या: उलेमा इस्लामी अध्ययन के विद्वान विद्वानों को संदर्भित करता है – कुरान, हदीस, कानून ( शरिया ) और धर्मशास्त्र के विशेषज्ञ।
2. निम्नलिखित में से कौन सी शिक्षा चिश्ती भक्ति से संबंधित नहीं
है? (a) सूफी संतों की कब्रों की तीर्थयात्रा आम है।
(b) सुबह से शाम तक लोग खाने के लिए आते हैं।
(c) सभी धर्मों के लोग दरगाहों पर भक्ति व्यक्त करते हैं।
(d) ख्वाजा मुइनुद्दीन की दरगाह सबसे अधिक पूजनीय है।
उत्तर: (b) सुबह से शाम तक लोग खाने के लिए आते हैं।
व्याख्या: चिश्ती लंगर सभी के लिए खुला था, लेकिन यह एक निरंतर भोजन कक्ष नहीं था; यह भोज का नहीं, बल्कि सेवा और समानता का प्रतीक था।
3. निम्नलिखित में से पद्मावत की रचना किसने की ?
(a) अमीर खुसरो
(b) रतन सेन
(c) मलिक मुहम्मद जायसी
(d) बाबा फरीद
उत्तर. (c) मलिक मुहम्मद जायसी
व्याख्या: पद्मावत (1540 ई.) मलिक मुहम्मद जायसी द्वारा अवधी में रचित एक रूपक सूफी रोमांस है।
4. निम्नलिखित में से किसने कबीर बीजक को संरक्षित किया ?
(a) कबीरपंथ
(b) दादूपंथी
(c) खालसा पंथ
(d) (a) और (b) दोनों
उत्तर: (a) कबीरपंथी
व्याख्या: कबीर के अनुयायी, जिन्हें कबीरपंथी कहा जाता है, ने उनके पदों को कबीर बीजक के रूप में एक संकलन में संरक्षित किया ।
5. किस समूह ने ब्राह्मणों के जाति और “प्रदूषण” विचारों को चुनौती दी?
(a) पारावर
(b) अलवर
(c) लिंगायत
(d) नयनार
उत्तर: (c) लिंगायत
व्याख्या: बसवन्ना द्वारा स्थापित लिंगायतों ने जाति पदानुक्रम, मूर्ति पूजा और ब्राह्मणवादी अनुष्ठान शुद्धता को अस्वीकार कर दिया।
6. आदि ग्रंथ का संकलन किसके द्वारा किया गया था?
(ए) गुरु अर्जन
(बी) गुरु तेग बहादुर
(सी) गुरु गोबिंद सिंह
(डी) गुरु नानक
उत्तर। (ए) गुरु अर्जन
व्याख्या: पांचवें सिख गुरु, गुरु अर्जन देव ने 1604 ई. के आसपास आदि ग्रंथ का संकलन किया – जो सिख धर्म का केंद्रीय ग्रंथ है।
7. विठ्ठल मंदिर के पीठासीन देवता विठ्ठल किसके अवतार थे?
(a) विष्णु
(b) शिव
(c) ब्रह्मा
(d) गणेश
उत्तर: (a) विष्णु
व्याख्या: पंढरपुर के विट्ठल (विठोबा) महाराष्ट्र में पूजे जाने वाले विष्णु/कृष्ण के स्थानीय रूप हैं।
8. कीर्तन-घोष की रचना की गई –
(ए) कबीर दास
(बी) सूरदास
(सी) शंकरदेव
(डी) सुंदरमूर्ति
उत्तर। (सी) शंकरदेव
व्याख्या: असमिया संत शंकरदेव ने कीर्तन-घोष की रचना की , जो विष्णु की स्तुति वाले भक्ति गीतों का संकलन है।
9. शेख सलीम चिश्ती की दरगाह का निर्माण कहाँ हुआ था –
(a)आगरा
(b) कन्नौज
(c) दिल्ली
(d) फ़तेहपुर सीकरी
उत्तर। (d) फ़तेहपुर सीकरी
व्याख्या: मुगल सम्राट अकबर ने संत के आशीर्वाद का सम्मान करते हुए फतेहपुर सीकरी में शेख सलीम चिश्ती की दरगाह का निर्माण कराया।
10. कौन सा भक्ति संत रामानंद का शिष्य था ?
(a) कबीर
(b) रविदास
(c) जयदेव
(d) सूरदास
उत्तर. (a) कबीर
व्याख्या: कबीर रामानंद के शिष्य थे, जिन्होंने उत्तर भारत में भक्ति शिक्षा की शुरुआत की।
11. शिखर जैसी छतों वाली मस्जिद कहाँ पाई जाती है?
(a) बांग्लादेश में
(b) केरल में
(c) कश्मीर में
(d) उत्तर प्रदेश में
उत्तर: (b) केरल में
व्याख्या: केरल में मस्जिदों में इस्लामी और स्थानीय मंदिर वास्तुकला का मिश्रण है, जिसमें शिखर शैली की छतें भी शामिल हैं।
12. निम्नलिखित में से कौन अमीर खुसरो के शिक्षक थे ?
(a) बाबा फरीद
(b) मोइनुद्दीन चिश्ती
(c) निज़ामुद्दीन औलिया
(d) बख्तियार काकी
उत्तर। (c) निज़ामुद्दीन औलिया
व्याख्या: अमीर खुसरो दिल्ली के प्रसिद्ध सूफी संत निजामुद्दीन औलिया के समर्पित शिष्य थे।
13. सूफी खानकाहों में लंगर का प्रतीक था—
(a) दान और समानता
(b) अनुष्ठानिक उपवास
(c) ब्राह्मणीय अर्पण
(d) कर संग्रह
उत्तर: (a) दान और समानता
व्याख्या: लंगर एक सामुदायिक रसोईघर था जहाँ भोजन स्वतंत्र रूप से साझा किया जाता था, जिससे सभी भक्तों के बीच समानता को बढ़ावा मिलता था।
14. “ केवल एक ईश्वर है, अल्लाह ” — यह किसका भाग है—
(a) इस्लाम के पाँच स्तंभ
(b) दस आज्ञाएँ
(c) गुरु ग्रंथ साहिब
(d) केवल शाहदा
उत्तर: (a) इस्लाम के पाँच स्तंभ
व्याख्या: शहादा (विश्वास), सलात (प्रार्थना), ज़कात , सवाम और हज इस्लाम के पांच स्तंभ हैं ।
15. सूफीवाद अरबी शब्द सूफ से आया है , जिसका अर्थ है-
(a) पवित्रता
(b) ऊन
(c) ज्ञान
(d) आत्मा
उत्तर: (b) ऊन
व्याख्या: सूफी शब्द की उत्पत्ति सूफ से हुई है , जो प्रारंभिक तपस्वियों द्वारा पहने जाने वाले मोटे ऊनी वस्त्रों को संदर्भित करता है।
16. शरिया का तात्पर्य है—
(a) सूफी आदेश
(b) इस्लामी कानून
(c) मक्का की तीर्थयात्रा
(d) रहस्यमय ध्यान
उत्तर: (b) इस्लामी कानून
व्याख्या: शरिया कुरान और हदीस से प्राप्त इस्लाम का कानूनी ढांचा है, जो मुस्लिम जीवन को नियंत्रित करता है।
17. निम्नलिखित में से किसे जंगम या घुमक्कड़ साधु के रूप में जाना जाता था?
(a) अलवर
(b) लिंगायत
(c) कबीरपंथी
(d) जोगी
उत्तर: (b) लिंगायत
व्याख्या: जंगम लिंगायत धर्म के घुमक्कड़ प्रचारक थे जिन्होंने बसवन्ना की शिक्षाओं का प्रसार किया ।
18. निम्नलिखित में से किसने कर्नाटक में एक नए धार्मिक आंदोलन का नेतृत्व किया?
(a) बसवन्ना
(b) अंडाल
(c) कराईक्कल अम्मैय्यर
(d) ये सभी
उत्तर। (a) बसवन्ना
व्याख्या: बसवन्ना ने 12वीं शताब्दी में जातिवाद और कर्मकांड का विरोध करते हुए लिंगायत (वीरशैव) आंदोलन की स्थापना की।
19. किस अलवर रचना को “तमिल वेद” के रूप में वर्णित किया गया है?
(a) नलयिरा दिव्य प्रबंधम
(b) तिरुवाचकम
(c) थेवरम
(d) कीर्तन घोषा
उत्तर। (a) नलयिरा दिव्य प्रबंधम
व्याख्या: अलवर संतों द्वारा रचित नलयिर दिव्य प्रबंधम् (4000 भजन) को तमिल वेद के रूप में सम्मानित किया जाता है।
20. बसवन्ना एक राजा के दरबार में ______ थे और जन्म से ______ थे।
(a) मंत्री, ब्राह्मण
(b) पुजारी, वैश्य
(c) सलाहकार, क्षत्रिय
(d) कवि, शूद्र
उत्तर: (a) मंत्री, ब्राह्मण
व्याख्या: बसवन्ना ने कलचुरी वंश के राजा बिज्जला के अधीन एक मंत्री के रूप में कार्य किया और उनका जन्म एक ब्राह्मण के रूप में हुआ था।
21. ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती की दरगाह पर जाने वाला पहला सुल्तान था—
(a) फिरोज शाह
(b) कुतुबुद्दीन ऐबक
(c) मुहम्मद बिन तुगलक
(d) अकबर
उत्तर: (c) मुहम्मद बिन तुगलक
व्याख्या: मुहम्मद बिन तुगलक अजमेर शरीफ दरगाह पर श्रद्धांजलि अर्पित करने वाला पहला दिल्ली सुल्तान था।
22. अभंग भक्ति काव्य का एक रूप है –
(a) कन्नड़
(b) हिंदी
(c) उर्दू
(d) मराठी
उत्तर। (d) मराठी
व्याख्या: अभंग मराठी भक्ति गीत हैं जो विट्ठल के लिए तुकाराम और नामदेव जैसे संतों द्वारा रचित हैं।
23. चोलों ने किसके शासनकाल के दौरान अप्पार, संबंदर और सुंदरार की धातु की मूर्तियों की प्राण प्रतिष्ठा की?
(a) परांतक प्रथम
(b) परांतक द्वितीय
(c) राजराज प्रथम
(d) कुलोत्तुंग प्रथम
उत्तर: (a) परांतक प्रथम
व्याख्या: 945 ई. के शिलालेखों से पता चलता है कि चोल राजा परान्तक प्रथम ने इन तीन नयनार संतों की प्रतिमाएं स्थापित की थीं।
24. कराईक्कल अम्मैयार थे-
(a) शिव के भक्त
(b) विष्णु के भक्त
(c) शंकराचार्य के शिष्य
(d) जैन संप्रदाय के कवि
उत्तर। (a) शिव भक्त
व्याख्या: 63 नयनार संतों में से एक, कराइक्कल अम्मैय्यर, एक महिला शिव भक्त और प्रारंभिक तमिल कवयित्री थीं।
25. सूफी परंपरा में “समा” शब्द का तात्पर्य है:
(a) तीर्थयात्रा
(b) भक्ति संगीत का गायन
(c) मौन ध्यान
(d) दान कार्य
उत्तर: (b) भक्ति संगीत का गायन
व्याख्या: “समा” आध्यात्मिक परमानंद और ईश्वर से निकटता प्राप्त करने के लिए रहस्यमय संगीत या कव्वाली सुनने की प्रथा है।
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26. ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती दरगाह स्थित है—
(a) अजमेर
(b) दिल्ली
(c) लाहौर
(d) फतेहपुर सीकरी
उत्तर: (a) अजमेर
व्याख्या: ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती की अजमेर शरीफ दरगाह भारत में सबसे पवित्र सूफी दरगाहों में से एक है।
27. निम्नलिखित में से किसने अनंग का संकलन किया ?
(a) कबीर
(b) ज्ञानेश्वर
(c) तुकाराम
(d) रैदास
उत्तर. (b) ज्ञानेश्वर
स्पष्टीकरण: ज्ञानेश्वर (1275-1296 सीई), मराठी संत, ने भक्ति और दर्शन का मिश्रण करते हुए अनंग और ज्ञानेश्वरी लिखी।
28. गुरु ग्रंथ साहिब की रचना अंततः किसने की ?
(a) गुरु अर्जन
(b) गुरु गोबिंद सिंह
(c) गुरु नानक
(d) गुरु हरगोबिंद
उत्तर: (b) गुरु गोबिंद सिंह
व्याख्या: 10वें गुरु, गुरु गोबिंद सिंह ने 1708 में गुरु ग्रंथ साहिब को अंतिम रूप दिया और शाश्वत गुरु के रूप में स्थापित किया।
29. “ज़िक्र” और “समा” दो भक्ति प्रथाएँ हैं—
(a) योगियों की
(b) सूफियों की
(c) अल्वारों की
(d) लिंगायतों की
उत्तर: (b) सूफियों की
व्याख्या: सूफी ज़िक्र (पाठ) और समा (संगीत और नृत्य ध्यान) के माध्यम से भगवान को याद करते हैं ।
30. निर्गुण भक्ति क्या है ?
(a) विशिष्ट देवताओं की पूजा
(b) भगवान के अमूर्त रूप की पूजा
(c) मूर्ति पूजा
(d) इनमें से कोई नहीं
उत्तर: (b) भगवान के अमूर्त रूप की पूजा
व्याख्या: निर्गुण भक्ति निराकार, निर्गुण ईश्वर पर केंद्रित है – जिस पर कबीर और नानक ने जोर दिया है।
31. भारत में चिश्ती सूफी संप्रदाय के संस्थापक कौन थे?
(a) ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी
(b) शेख निज़ामुद्दीन औलिया
(c) ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती
(d) शेख नसीरुद्दीन चिराग-ए-दिल्ली
उत्तर: (c) ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती
व्याख्या: ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती ने भारत में अजमेर में चिश्ती संप्रदाय की स्थापना की। उन्होंने प्रेम, सहिष्णुता और मानवता की सेवा पर ज़ोर दिया।
32. वीरशैवों के वचनों की रचना की भाषा क्या थी?
(a) संस्कृत
(b) कन्नड़
(c) तमिल
(d) तेलुगु
उत्तर: (b) कन्नड़
उत्तर: (बी) कन्नड़
स्पष्टीकरण: वीरशैव या लिंगायतों द्वारा रचित वचन कन्नड़ में लिखे गए थे। उन्होंने शिव के प्रति भक्ति व्यक्त की और जाति और कर्मकांड को खारिज कर दिया।
33. निम्नलिखित में से किस सूफी संत को “गरीब नवाज” के नाम से जाना जाता था?
(a) बाबा फरीद
(b) मोइनुद्दीन चिश्ती
(c) निजामुद्दीन औलिया
(d) नसीरुद्दीन चिराग दिल्ली
उत्तर: (b) मोइनुद्दीन चिश्ती
व्याख्या: मोइनुद्दीन चिश्ती को अजमेर में जरूरतमंदों के प्रति उनकी दया और सेवा के कारण “गरीब नवाज” (गरीबों का हितैषी) कहा जाता था।
34. दक्षिण भारत में कौन सा सूफी संप्रदाय सर्वाधिक लोकप्रिय था?
(a) सुहरावर्दी
(b) चिश्ती
(c) कादिरी
(d) नक्शबंदी
उत्तर: (c) कादिरी
स्पष्टीकरण: कादिरी आदेश, बाद में शुरू हुआ, नागोर के शाहुल हामिद जैसे संतों के तहत दक्षिण भारत में व्यापक रूप से फैल गया।
35. निम्नलिखित में से किसने लिखा “सूफी सिद्धांत प्रेम है”?
(a) अल-हुजविरी
(b) इब्न अरबी
(c) अल-ग़ज़ाली
(d) ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी
उत्तर: (b) इब्न अरबी
व्याख्या: महान सूफी दार्शनिक इब्न अरबी ने सिखाया कि प्रेम ईश्वर का सार है और ईश्वरीय प्राप्ति का मार्ग है।
36. अल-हुजविरी ने कौन सा सूफी ग्रंथ लिखा था?
(a) फवैद-उल-फुआद
(b) कशफ-उल-महजुब
(c) तजकिरत-उल-औलिया
(d) सियार-उल-औलिया
उत्तर: (b) कशफ-उल-महजुब
व्याख्या: अल-हुजविरी का “कश्फ-उल-महजूब” सूफीवाद पर सबसे प्रारंभिक फारसी ग्रंथों में से एक है, जो रहस्यवादी सिद्धांतों और प्रथाओं की व्याख्या करता है।
37. ‘अद्वैत दर्शन’ किसके द्वारा प्रतिपादित किया गया था?
(a) रामानुज
(b) शंकराचार्य
(c) माधवाचार्य
(d) कबीर
उत्तर: (b) शंकराचार्य
व्याख्या: आदि शंकराचार्य (8वीं शताब्दी) ने अद्वैत दर्शन का प्रचार किया, जिसमें आत्मा और ब्रह्म की एकता पर बल दिया गया।
38. सूफी और भक्ति परंपराओं में लंगर क्या है?
(a) मूर्ति पूजा
(b) एक ईश्वर के प्रति समर्पण
(c) अनुष्ठान बलिदान
(d) जाति शुद्धता
उत्तर: (b) एक ईश्वर के प्रति समर्पण
व्याख्या: कबीर ने मूर्ति पूजा, जाति और कर्मकांड को अस्वीकार करते हुए एक निराकार ईश्वर के प्रति समर्पण पर जोर दिया।
40. नामदेव के गुरु (गुरु) कौन थे?
(a) विशोबा खेचर
(b) तुकाराम
(c) कबीर
(d) एकनाथ
उत्तर: (ए) विशोबा खेचर
व्याख्या: वारकरी परंपरा के एक संत विशोबा खेचर ने नामदेव को आध्यात्मिक समानता और भक्ति की प्राप्ति के लिए मार्गदर्शन किया।
41. चिश्ती संतों ने किसका विरोध किया:
(a) संगीत
(b) शाही संरक्षण
(c) गरीबी
(d) धार्मिक सहिष्णुता
उत्तर: (b) शाही संरक्षण
व्याख्या: चिश्तियों ने विनम्रता, स्वतंत्रता और आम लोगों से निकटता बनाए रखने के लिए शाही समर्थन से परहेज किया।
42. सूफी अभ्यास में ‘ज़िक्र’ क्या है?
(a) दिव्य नामों की पुनरावृत्ति
(b) अनुष्ठान प्रार्थना
(c) दान
(d) मक्का की तीर्थयात्रा
उत्तर: (a) दिव्य नामों की पुनरावृत्ति
व्याख्या: ज़िक्र ईश्वर के साथ निकटता प्राप्त करने के लिए ईश्वर के नामों का लयबद्ध पाठ है – एक प्रमुख सूफी ध्यान अभ्यास।
43. ‘खानकाह’ शब्द का अर्थ है:
(a) हिंदुओं के लिए पूजा स्थल
(b) राजाओं का महल
(c) सूफी संतों का मठ या धर्मशाला
(d) भक्ति गीत
उत्तर: (c) सूफी संतों का मठ या धर्मशाला
व्याख्या: खानकाह आध्यात्मिक केंद्र थे जहाँ शिष्य सूफी मार्गदर्शन में प्रार्थना, ध्यान और सेवा के लिए एकत्र होते थे।
44. निम्नलिखित में से कौन ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी का शिष्य था?
(a) मोइनुद्दीन चिश्ती
(b) बाबा फरीद
(c) निज़ामुद्दीन औलिया
(d) नसीरुद्दीन चिराग दिल्ली
उत्तर: (b) बाबा फरीद
व्याख्या: बाबा फ़रीद कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी के शिष्य थे और अपनी सरल शिक्षाओं के लिए प्रसिद्ध चिश्ती संत थे।
45. वल्लभाचार्य ने भक्ति के किस रूप पर जोर दिया?
(a) ज्ञान
(b) सेवा
(c) ध्यान
(d) तप
उत्तर: (b) सेवा
व्याख्या: वल्लभाचार्य के पुष्टि मार्ग ने मोक्ष के मार्ग के रूप में भगवान कृष्ण की प्रेमपूर्ण सेवा करना सिखाया।
46. निम्नलिखित में से कौन चिश्ती सिलसिले का प्रमुख केंद्र था?
(a) मुल्तान
(b) अजमेर
(c) लाहौर
(d) दिल्ली
उत्तर: (b) अजमेर
व्याख्या: अजमेर 12वीं शताब्दी में ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती द्वारा स्थापित चिश्ती सूफी सिलसिले का एक प्रमुख केंद्र बन गया।
47. द्वैत दर्शन का प्रचार किसने किया?
(a) रामानुज (b) शंकराचार्य(c) माधवाचार्य(d) वल्लभाचार्य
उत्तर: (c) माधवाचार्य
व्याख्या: माधवाचार्य के द्वैत दर्शन में तर्क दिया गया कि ईश्वर और आत्मा अलग-अलग हैं, तथा विष्णु की भक्ति को सर्वोच्च माना गया।
48. उत्तर भारत में भक्ति आंदोलन किससे बहुत प्रभावित था?
(a) शैववाद(b) इस्लाम और सूफीवाद(c) जैन धर्म(d) बौद्ध धर्म
उत्तर: (b) इस्लाम और सूफीवाद
व्याख्या: सूफीवाद के समतावादी और भक्ति पहलुओं ने उत्तर भारत में भक्ति आंदोलन को गहराई से प्रभावित किया।
49. “फवैद-उल-फुआद” पाठ किसने लिखा था?
(a) बाबा फरीद(b) अमीर हसन सिज्जी
(c) निज़ामुद्दीन औलिया(d) अल-हुजविरी
उत्तर: (b) अमीर हसन सिज्जी
स्पष्टीकरण: “फवैद-उल-फुआद” निज़ामुद्दीन औलिया की उनके शिष्य अमीर हसन सिज्जी द्वारा रिकॉर्ड की गई बातचीत का संकलन है।
50. किसके शिष्यों को ‘मुरीद’ कहा जाता था?
(a) जैन भिक्षु(b) भक्ति संत(c) सूफी शिक्षक(d) बौद्ध भिक्षु
उत्तर: (c) सूफी शिक्षक
व्याख्या: सूफीवाद में, शिष्यों को मुरीद कहा जाता है जो ईश्वरीय सत्य की खोज में आध्यात्मिक मार्गदर्शन (मुर्शिद) के तहत सीखते हैं।
51. “भक्ति” शब्द का अर्थ है:
(a) ज्ञान(b) ध्यान(c) भक्ति(d) मुक्ति
उत्तर: (c) भक्ति
व्याख्या: “भक्ति” शब्द का शाब्दिक अर्थ है भक्ति – भक्त और भगवान के बीच एक भावनात्मक, व्यक्तिगत संबंध।
52. “सियार-उल-औलिया” का संकलन किसने किया?
(a) निज़ामुद्दीन औलिया(b) मीर ख़ुर्द
(c) जमाली कम्बोह(d) अमीर ख़ुसरो
उत्तर: (b) मीर ख़ुर्द
स्पष्टीकरण: “सियार-उल-औलिया” चिश्ती संतों का एक जीवनी विवरण है, जो निज़ामुद्दीन के उत्तराधिकारियों के शिष्य मीर ख़ुर्द द्वारा लिखा गया है।
53. किस संत को “दिल्ली का दीपक” कहा जाता था?
(a) ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती(b) शेख निज़ामुद्दीन औलिया
(c) शेख नसीरुद्दीन चिराग-ए-दिल्ली(d) बाबा फरीद
उत्तर: (c) शेख नसीरुद्दीन चिराग-ए-दिल्ली
स्पष्टीकरण: नसीरुद्दीन को उनकी प्रबुद्ध आध्यात्मिक उपस्थिति और शिक्षाओं के कारण “चिराग-ए-दिल्ली” (दिल्ली का दीपक) कहा जाता था।
54. गुरु नानक की शिक्षाएं किस ग्रंथ में संकलित हैं?
(a) आदि ग्रंथ (b) रामचरितमानस (c) गीत गोविंद (d) भागवत पुराण
उत्तर: (a) आदि ग्रंथ
व्याख्या: आदि ग्रंथ (बाद में गुरु ग्रंथ साहिब) ने गुरु नानक के भजनों और अन्य भक्ति संतों के भजनों को संकलित किया, जो समानता और भक्ति को बढ़ावा देते हैं।
